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因此在易魁洛，虽然人族都是自己的信徒，但大部分都是浅信徒，而不是所谓的狂信徒，真正对自己言听计从的人，恐怕只有十分之一左右，甚至都没有，而李尔也不愿意不停的显圣从而昭示自己的存在，他认为人族还是更多的应该靠自己，而把自己当做一种心灵上的寄托要更好一点，不然什么事情都要靠李尔，李尔也实在忙不过来。
这虽然让人族有了独立自强的本领，在许多问题上会自己去思考，从而得到答案，解决眼下的问题，但也让他们不像其他的民族那样，如此的依赖神灵，当他们遇到问题的时候，首先会想到的是自己该如何去解决，而不是求神拜佛，这让李尔在做出呼吁的时候，许多人是没有感觉的，他们依旧我行我素。
这也让李尔心中很是苦恼，人族若是继续如此下去，或许再过一百年的时间，等人族改朝换代，在环境的改变下，或许还会激发人的母性和父爱，但在这一段时间里该怎么办呢？难不成就让这些孩子如此的长大？
家庭是孩童教育的第一步，看看现代也是如此，父母双且关爱孩子的往往会拥有一个比较幸福的童年，而若是父母离异，很多都会产生心理问题，若是父母都不在身边，就更是如此，那些农村中的儿童，他们一年到头都很难见到自己的父母，管教他们的是他们的爷爷奶奶，这在以前或许可以，但到如今，这个时代日新月异，每天都在发生着剧烈的变化，孩子与爷爷奶奶之间的代查达到现代与古代那么远，爷爷奶奶们依旧用古老的方式教导着自己的孙子孙女，但他们早已经拿起了手机，像城市中的孩子一样，对外部的世界开始有了探索。
当他们询问自己的爷爷奶奶时，他们连手机都不怎么会使用，自然无法回答这些孩子从外界看来的问题，久而久之，他们对于爷爷奶奶会开始轻视，再加上没有父母在身边，更加会无法无天，留守儿童的问题，在当代的社会，也依旧是一个大问题。
而在这个时代也是如此，虽然时代的变化不像现代那么剧烈，农业时代，大部分情况下，底层是没有什么太大变动的，纵然易魁洛在走向商业的过程中，正在产生着巨大的变化，但所波及的人口依旧不到百分之十，剩下的百分之九十的人，还是以农业生产作为主要生产模式，这是农业时代这个背景所局限的。