面对太虚阁员的注视，卫瑜终道：“出于好奇，我确实也调查过，但得到的消息并不完整，也不能保证准确。”
姜望不置可否：“说来听听。
茫茫雪原无行人，深一脚浅一脚都在雪中。
卫瑜恍惚有一种自己与姜望是同行老友的感觉，但抬眼看看一直铺开到视野尽头的剑霞，这种错觉也就碎灭了。
他稍稍组织了一下语言，便道：“首先要从雪国的形势说起。雪国是一个政教合一的国家，以凛冬教为国教，国君同时也是教宗。但他们并没有神。不仅没有苍图神、原
天神那般的现世神祇，甚至也没有诸天万界五方五行救法真身’那样纯粹无我的位格之神。凜冬教的信仰，是凛冬本身。”
“雪国人几乎都信教，但很少有狂热的教徒。凛冬教也不热衷于扩张。自古以来,凛冬教都没有往雪域之外发展过。不像苍图神教那样，总想着去别处播撒神光。我个人更倾向于凛冬教是一种生活方式和生存哲学的融合，人们总结了在严寒中生存的方式，以信仰的形式，在雪原延续文明。”
“此地名义上的最高权力者，当然是雪国国主、凛冬教教宗洪星鉴。实际上一念而动风云、真正左右雪国命脉的，是真君傅欢。但傅欢常年闭关修行，通常不会插手具体事务。现在出来个冬皇，也基本不理朝政。”
卫瑜所讲的这些情报，姜望事先也了解过，但他还是听得很认真。
一个人讲述的方式、描述的视角，有时候也是一种表达。
他既是在了解雪国，也是在了解卫瑜，或者说…….秦国。
“整个雪国，设有五个教区，分别是——冬哉、凛意、青鸟、霜合、羽心。这五个个教区的主教，也即是雪国最高权力层。正是五大主教和教宗洪星鉴一起，决定整个雪国的前进方向。
“其中冬哉教区是雪国核心，也是雪国都城极霜城所在教区。除了这个信息之外，一切都很神秘。
卫瑜简单地将雪国形势勾勒出来，便转入正题：“五大教区里，我只对霜合教区稍有了解。雪国对外开放的三座城池，寒花、雪寂、冰阳，都被这个教区覆盖。这也是五大教区里，唯一一个会与外界产生接触的教区。”
“霜合教区的主教，名为柳延昭，三年前才当上主教，前年才证洞真，是现存五位主教里资历最浅的一位。而正是他的上一任，霜合教区前主教澹台斐，主导了对冬皇的追杀——”
“澹台斐现在还活着么？”姜望问。
卫瑜道：“在冬皇成道的当天就被掌毙。”
姜望又问：“毙他的是傅真君还是冬皇？”
卫瑜看了姜望一眼：“自然是冬皇。”
“澹台斐为什么追杀谢哀？柳延昭与谢哀又是什么关系？”
“澹台斐为什么追杀谢哀我不清楚，柳延昭的话…….他现在是冬皇的人。”卫瑜说罢，摊了摊手：“我就知道这么多了。”
卫瑜所知定然不止这些，但姜望也不追根究底，只一笑而过：“依你之见，我若要在雪国推广太虚幻境，应该从哪里入手？”
“若能说服傅真君，则大事可成。”卫瑜道：“其次是赢得冬皇的支持，再次……..教宗洪星鉴如果愿意支持，建设太虚角楼也不是难事。”
这建议不能说不对，但全是废话。