你现在要做的是去医院或者诊所看病吃药，然后猛烈忏悔这位法师的罪过。
佛讲法华经的时候还有5000佛弟子不能信受离席，这位印广法师讲的，你可能不能理解，不过我可以为你慢慢的讲解。
圆瑛祖师《楞严经讲义第十卷》然此一心三藏，即首楞严定，人人本具，迷不自觉，当起奢摩，微密观照，方能圆悟。前三卷，佛为阿难大众，微妙开示，各各自知，此心遍满十方，常住不灭，得微密观照之功。此四卷，因满慈启问，佛为说三种生续之因，五大圆融之故，会归三藏，极于一心，即微密观照之功，照彻心源，一切事究竟坚固，方信首楞严，为自性然本定，不假修成，但是了因之所了，而非生因之所生矣。
憨山大师《楞严经悬镜》:初示三观之体：而此体者，所谓常住真心性净明体，即一真法界如来藏心也！先示此体为所观之境，要依此体启大智用故。然此藏心具有三义：一空如来藏、二不空如来藏、三空不空如来藏。
顶礼如来藏， 无漏不思议！”这是经中文殊菩萨说的偈颂中的一句，楞严经前几卷佛引导阿难等大众了悟真心本来面目，就是在讲如来藏，如来藏就是妙明真心，什么意思呢？
1、万事万物、尽虚空遍法界，就是一个念，就是一个如来藏（此处之“一”是绝对待的“一”），这就是本来面目，就是妙明真心。
2、万法万相（万事万物）就是真心变现，所以万法万相就是如来藏，可以称之为“不空如来藏”。
3、万法本空，这个空不是断灭空，是能现万法万相的，空还是这一念，还是如来藏，可称之为“空如来藏”；
4、所以我们看如来藏空又不空，不空又空，就是一个念变来变去，可以称之为“空不空如来藏”。
5、空如来藏、不空如来藏、空不空如来藏，名字有3个，其实就是一个如来藏，就是一个念变来变去。如来藏非有非空，即有即空，概括起来就是一心三藏的道理。