听着桓谭的话，第五伦含笑未言，之所以这么认为，因为桓谭用千里镜观察过月亮，发现它上面并非过去设想中的光滑，而是多有凹凸不平，其中更有许多阴影位于低洼。桓谭以为是水，称之为“月海”，第五伦也没点破。
桓谭继续道：“火则外光，水则含景。故月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，当日则光盈，背日则光尽也。”
月亮的光是“水中日影”，这下一切似乎都解释得通了，第五伦还算满意，按照现在的天文水平，能到达这里已颇为进步……
岂料桓谭却没完，进一步提出了大胆的设想：“既然月光乃日影，那这漫天星辰，或许也不尽是自行发光，是否也有星星，是映射太阳而明呢！”
这就让第五伦很吃惊了，却见桓谭目光炯炯，献上了一份他怀疑“不发光”星辰的名单来。
“西方之太白。”
“东方之岁星。”
“北方之辰星。”
“南方之荧惑。”
“中央之镇星。”
换成后世的话，就是金星、木星、水星、火星、土星。早在商周春秋，中国人就已经发现这五颗星的运行与其他星辰不同，特地拎出来与五行对应，而它们，正好是五大行星，确实不发光，桓谭的猜想对了。
但猜想，必须有计算来印证，桓谭道：“陛下已给天官署拨了黄金，但明年的用钱仍需增加，臣希望能打造更好的千里镜，用以观察五星。”
桓谭颇为兴奋：“臣早就发现，镇星（土星）之上隐约若有环，似云雾状。太学博士们说，此为中央之星，故若披冕服，象征帝位，臣以为不然。非但要看清这星环为何物，更要算出五星运行规律……”
他刚刚证明了：月食有常数，不在政治！
而桓谭更加相信荀子的那句话：天行有常，不为尧存，不为桀亡！这九天虽高，日月虽远，星辰虽多，宇宙虽大，但他，定会一点点摸出规律。让一条条不容驳辩的铁证，取代前朝《天官书》上充斥的谶纬迷信。