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第四十章 分歧(3 / 5)

他认真解释起了“超越灵性”教团的理念:

“欲望是无法消除的,只要你还活着,也没变成植物人,那就必然会产生欲望。

“我们不能恐惧它,要学会正确地认知它,对待它。你们想想,每次你们酣畅淋漓地做爱后,是不是会进入一种奇妙的状态,身心平和,头脑清醒,不再被各种欲望困扰,有脱离现实的感觉?”

商见曜和蒋白棉听得一愣一愣。

他们没做回答,也没法回答,表情相当一致。

特伦斯也没想着让他们来告诉自己这个问题的答案,自顾自说道:

“那表明你们已经接近超越一切的灵性,在旧世界的某些文献里,这叫‘贤者时间’。我觉醒能力的名字也叫这个,这说明它得到了神灵的认可。

“贤者,听名字就知道很厉害,是能感受到真正灵性的人,从这个角度出发,我们有了怎么看见,怎么挖掘内心灵性的办法,那就是放纵自己的欲望,将它们一一发泄掉,然后,于极致的平静里极致的抽离里,去感受,却寻找。

“我们的祈祷方式就是放纵当时那一刻的欲望,想做爱的,就找人上床,想抽烟的,就来上一包,想喝酒的,让自己好好喝一顿,想吃甜食的,不要觉得这会损害身体,想吃肉的,尽力去满足自己的需求,想揍某个人的,就毫不犹豫地出手……”

这可能会猝死吧……或者被打死……蒋白棉一肚子的话不敢说出来。

她转而问道:

“那‘欲望至圣’教派是怎么认为的?”

特伦斯的表情再次变得严肃:

“他们竟然认为各种欲望和超越一切的灵性是密不可分的,是你中有我,我中有你的,是神灵的另一面。

“这怎么可能?

“所以,他们相信只要让各种欲望燃烧起来,沸腾起来,就能从中感受到并把握住超越一切的灵性。”

蒋白棉恍然大悟:

“换句话说就是,你们认为欲望是自己看见本身灵性的阻碍,发泄只是一种最合理最有效的方法,而他们觉得欲望也是神圣的?”

“对。”特伦斯沉声说道,“他们是在亵渎神灵。”

如果这是在亵渎神灵,在执岁确实存在的情况下,他们没被毁灭就说明“曼陀罗”一定程度上还是认可他们想法的,或者根本不关心这些莫名其妙的事情……蒋白棉在心里回应道。

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