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第一千八百八十三章 玉鼎天大圣(2 / 5)

此境可掌握天地间一切奥妙,甚至可以逆转一部分天地的岁月。

尤其是是自己所创造那座世界。

而走无上大贤之路的第二境,天道贤。

此境则是将自己寄托天道,借天道之力来增强己身,此举已经放弃了自我。

第三境者,真命大贤。

此境觉醒自真我天命,号称我命由我不由天,在自己的世界之中,能够凭借自我天命,创造一个个生命。

这些生命,诞生于真命大贤,而非那座天地,这与天地大贤境是完全不同的概念。

一个是创造天地,依靠天地的运转,自然衍生生灵。

一个是直接创造生灵,投入天地间。

这就是区别。

天地大贤境在面对真命大贤境最大的劣势就在于,真命大贤境的真我天命,可以让他临时成为天地间的主宰,完成一种近乎碾压的胜利。

而无上大贤之路的第三境大道贤,则是借助自我的大道,与天地间的大道勾连,让自己的大道更加强大,从而获取大道之力。

第四境者,无敌大贤。

此境者,可在一念之间,演化无敌的世界,这个世界由修士本身的大道演化而成,所以在此境之中,号称无敌!

大贤四境之中,只有真命大贤和大道贤,有机会逃出去,大贤、天地大贤、天道贤,则只有死路一条。

而同为第四境的无上大贤,却截然不同,他们是融合大道之力和天道之力,诸加己身,从而身化大道与天道。

两者最大区别就在于,无上大贤就是尽头了。

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