孟节的话如同炸开了锅一样，用目光扫着朵思大王、八纳洞主木鹿大王、杨锋、阿依艾，四人的表情一一收入孟节的眼底。
相对于孟部和三洞的依附关系更类似一种从属关系，这三洞十分直白的连个洞名都没有，甚至继承者上位都要孟部派人的见证下，才能继承洞主的位置。
可以说如果孟训要是不同意多思担任第一洞主，也完全有这个权利再指派一个洞主过去。
而祝融族这边却不同，虽然也是依附关系，但是祝融族长对于这些洞的控制力没有孟部那么的大。
从朵思大王、木鹿大王等人的称号就可以看出端倪，前文介绍过原本祝融部就是滇国的后人，既然滇国是一国，就肯定有自己的封王。
朵思大王、木鹿大王的称号就是原先滇国封王的称号，而朵思大王则是当年滇国国师的封号，那怕传到现在孟节没有横空出世前，南中第一智者的称号应该是朵思大王的。
而木鹿大王则是滇国萨满教大祭司，传闻这一脉能够擅驱兽法，能行风雨，控制猛兽并指挥它们作战。