越是食物链顶端的人，越擅长睁着眼睛说瞎话。
就连众人心目中比较耿直坦荡的太后娘娘赵琳，也早就在吃人的后宫中练就了一身宫斗的本事。
尽管赵琳说的理由千疮百孔，根本经不起推敲，但谁让人家是太后呢，谁活腻了敢去跟她认真理论一番？
再说，李太妃先前确实曾当众寻死，水月庵大部分人都亲眼所见，因此这荒谬的理由倒也勉强说得过去。
身为住持的慧容师太尚且没那个心思，也没那个胆子细问具体情形，替明显死得蹊跷的李太妃申冤，其他女尼就更不愿也不敢过问了。
盖因李太妃平日里便不得人心，不仅像个太上皇似的颐指气使，把众女尼使唤得团团转，还三不五时地公然破戒开荤，弄得水月庵里肉香弥漫，不但败坏了庵堂的风气，还时刻动摇着女尼们的佛心，令必须吃斋的其他女尼苦不堪言。
因此，众女尼们也就是象征性地念了几句佛号，抹了把莫须有的眼泪，便七手八脚地将挂在房梁上的李太妃放了下来，并在她那张扭曲狰狞的脸上盖了张白色手帕。
一顿经文念罢，慧容住持小心翼翼地询问“太后娘娘，不知李太妃的遗蜕是留在水月庵以佛礼安葬，还是送回京中以宫礼安葬？”
毕竟是先帝的妃嫔，慧容住持不敢自专。
若以宫礼安葬的话，就得按太妃的品级举行葬礼，停灵至少七日，小辈的皇室宗亲们必须参加她的葬礼，并为她打幡摔盆。
像姜翎这样的皇室郡主，便得为李太妃哭灵。