“我一天到晚忙的要死，哪有功夫主持这个！”
“找教育口那八个老家伙。”
“他们？他们行吗？”
“行不行试试不就知道了。先开个讨论会。”
两天后的晚上，北海镇的第一次“立法筹备会”在学校的一间教室召开了。出席会议的除了赵新和陈青松外，还有教育口的八位老师，军队系统派出了吴思宇，医疗系统是洪涛；至于工坊那边，派来的而居然是利吉的老婆志乃。
赵亮的答复是：“没空！我这忙不完的事，哪有闲心管这个。”
好吧，赵新作为会议召集人，首先发言。
“各位，在讨论立法之前，我们必须先确定一个原则。法律，我们北海镇法律的精神是什么？”
赵新此言一出，原本正准备滔滔不绝的几位老师都是一愣，法律的精神？
“赵总，能具体说说吗？”教育部门负责人老尤问道。
赵新微笑道：“法律的精神，就是它所代表的利益阶层，而不管是革命，或是改革都将围绕着这一主题。比如说满清吧，满清律法的基本精神不在于广大农民和小市民阶层，而是为了维护皇帝家天下的封建统治次序，以弥补其不足；而老百姓的得失主要取决于皇帝或是官员的仁慈。比如秋后问斩，如果情有可原的，皇帝会改判，所以满清是人治和法治互补的关系。”
陈青松恍然大悟道：“你的意思是说，我们首先要确定北海镇的法律是代表了那个阶层。这个问题不解决，纳妾、收家奴，乃至形成新的封建阶级都会是必然发生的事。”
“对！”赵新点头道：“这个问题不搞清楚，不确定下来，我们即便把乾隆或是嘉庆从皇帝宝座上赶下去了，这个国家依然会是一个封建社会。八旗是没了，可汉人士大夫这几百年所形成的因循守旧，思维固化，视科技为奇技淫巧，视开放为华夷不分还将继续下去。即便短时期内再强大，也逃不开‘治乱循环’。”
在座一人突然问道：“那人权要不要保障？刑讯逼供的手段要保留了？”
赵新点头道：“张老师，我们现阶段最重要的人权是生存权，无罪推定那套并不适合。西方人讲契约精神，所以才大谈人道主义和理性平衡，甚至要废除死刑。我们不行，这个时代的农民饱受欺压，不分满清还是岛国，都一样。可这些人其实经常会跟官府耍机灵，甚至十分狡猾，如果我们没有雷霆手段，那这里面能钻的空子可就太多了。”
老尤点头道：“我同意赵新的意见。”他没想到赵新一上来居然直指问题核心，而不是简单的想制定一个法律条文。