而通过他俩的对话也可以看得出来，如今大夏君臣谈论起“育种”完全是一副理所当然的态度。
农作物要育种，牲畜要育种，果蔬要育种，几乎已经成了常识。
这种所谓的“常识”，其实也是圣人不断强化得来的。铁力马、沙牛、乌延羊、黄芽菜等，活生生的例子摆在那儿，好处已为众人尽知，自然没人再将这种学说当成歪理，而是用很自然而然的态度谈论。
司农寺早在多年前就把仓储业务与户部交割干净，现在是一个很纯粹的育种机构，旗下有许多牧场、农田、果园供其展开实验，每年甚至还能为皇宫大量粮肉果蔬。
这次到蜀中新办育种场，是司农寺首次把自己的触角延伸到南方。
邵承节亲手拟完旨后，着人发往中书。
他很清楚自己的不足，即在治国才能方面有所欠缺。但正因为这种认识，他决定完全在父亲定下的框架内行事，不瞎折腾。
就像培育适应蜀中气候的新品种耕牛一样，这就是沿着父亲的既定路线往下走。
萧规曹随嘛，有什么不好意思的？不懂就是不懂，承认没什么大不了的。不懂装懂，故弄玄虚才真的害死人，还会搞坏目前还算实事求是的官场风气。
中旨发出之前，梁震仔细看了看，这才交了出去。
他对太子还算满意。
太子好武，精通军略，喜欢调教部队。在涉及到军事方面的政务上，往往非常主动，十分强势，一切以他为主。
但在民生上面，他就不那么坚持了，不过也不完全听群臣的，而是先对照下符不符合圣人既定的方针。
有些时候，梁震都哭笑不得。这个被圣人耀眼光环压制住的可怜孩子啊，对父亲的崇拜已经深入骨髓。