徐颖反问：“先生可看过《大同集》？”
张溥冷笑：“反贼僭书，观之何益。”
“那就是没看过，”徐颖说道，“晚生却看过先生之书，先生持儒家正统，主张积极用世，摒弃空谈，主张实学。然否？”
张溥说道：“然也。”
徐颖又说：“先生主张致君泽民，以民为本。主张任贤去邪，兴利除弊。然否？”
“然也。”张溥说道。
徐颖再说：“先生主张尊重个人，提倡男女平等。然否？”
“然也。”张溥说道。
徐颖继续说：“先生主张尊经重史、复兴古道，同时又当与时俱进。先生主张分类治学，强本务根，主张压制佛道二教。然否？”
“然也。”张溥说道。
徐颖笑着说：“先生主张文以载道，居当今之世，为当今之言。然否？”
“然也。”张溥说道。
“哈哈哈哈！”
徐颖突然大笑：“这些东西，也是江西那位赵天王提倡的。”
张溥皱眉道：“一个反贼，懂些什么？”
徐颖问道：“你可知，江西赵先生，是个怎样出身？”
“一说秀才，一说家奴。”张溥说道。
徐颖解释道：“赵先生原为河北儒户子弟，天灾饥荒，家破人亡。流落乞讨之际，为一江西举人收为仆僮。年方十四，便提出格位之论，在含珠书院驳倒众人。江西督学蔡公，惊其才学，欲收为弟子，被赵先生所拒。这样的人，是寻常反贼吗？”
张溥认识蔡懋德，也了解蔡懋德的学识。
蔡懋德作为江西提学使，居然主动收徒，而且对方还是个十四岁的家奴。此事如果是真的，那江西赵贼，绝对称得上神童。
“听说江西强分地主之田，可是真的？”张溥问道。