谈迁忧虑道：“可这事情已经传到民间，更有愚夫愚妇，胡言明太宗是元顺帝的遗腹子。”
赵瀚说道：“卿且自去游春赏景，别再耽误我晒太阳。”
谈迁欲言又止，终究还是默默退去。
谈迁早在天启年间，就开始自编明朝史书，甚至到全国各地进行考察。由于掌握大量地方志、野史和实地考据资料，被吸收进《明史》编纂组，刚开始只是翰林院学士，编完《明史》被擢升为硕士。
他平时无法单独面见皇帝，今天终于找到机会，试图解开朱棣的生母之谜。
朱棣不是马皇后所生，这种说法在万历年间就有。
天启三年编成的40卷本《南京太常寺志》，更是印证了这种说法。崇祯皇帝还在的时候，谈迁来到明孝陵，贿赂太监想知道实情。结果，守陵太监全都说，《南京太常寺志》记载属实，马皇后没有亲生儿子。
大同朝廷编修《明史》的时候，钱谦益带着几个史官，集体进入明孝陵享殿，被眼前的一幕给惊呆了。
神主牌位如下：朱元璋和马皇后居中。名不见经传的碽妃，单独摆在西侧；其余十二个妃子，扎堆摆在东侧。
碽妃的神主身居穆位，只在皇帝和皇后之下，排在所有妃子之上！
而且，太子朱标、秦王朱樉、晋王朱棡，俱为李淑妃所生。燕王朱棣，则是碽妃所生。马皇后一个亲生儿子都没有。
这似乎也印证了，为啥马皇后嫁给朱元璋，前四年一个儿子也不生，朱元璋在此期间还收了几个义子。接下来两年，马皇后却连生两个儿子，极有可能是从妾室那里抱养的。
可是，《天潢玉牒》里的记载，又跟《南京太常寺志》有所出入。甚至就连《天潢玉牒》，都有两个不同的版本。
还有就是，享殿里为啥要摆放十多个妃子的牌位？
即便朱棣想让生母风光，只摆马皇后和生母的神位就可以了啊。
也有翰林院的史官认为，嘉靖改革祭祀制度之时，有可能动过明孝陵的享殿。但即便动过，嘉靖也是朱棣的子孙，他更应该为朱棣遮掩才对。