既然知道了自己没落错地方，也了解了佛印明王的确切所在，计缘也不浪费时间，打算直接去往恒沙山域，虽然不认识这山域的样子，但往北千六百里飞过去应该也就明白在哪了。
当然，计缘并没有直接从寺院中飞起，而是顺着来时方向走出了寺庙才踏云而出，期间看到一众香客礼佛，也看到了之前那个老人捧着一炷香在一处佛殿前诚心叩拜。
千六百里对于计缘来说算是很近了，哪怕因为处于尊重没有在天空急行，不消小半日也已经到了差不多的方位，顺着佛光鼎盛的方位，计缘自然就发现了恒沙山域。
看到那山域的情况之后，计缘也明白了这名称的由来，远方的山起起伏伏却并无什么高耸的山峰，而且其内也并无多少绿色，反而是金灿灿的一片，仿佛有无数金沙汇聚形成了一片片沙丘，但这些沙丘却十分牢固。
至于这金色到底是沙子本来颜色还是被佛韵佛光浸染而成的颜色就不得而知了。
在接近那一片恒沙的时候，计缘已经提前从天空落下，山中有一座座佛门道场，有诸多佛修念诵经文，有无穷佛光在山中各处升起，往来比丘更是难以计数，不过和外头一样，几乎不设什么禁制，只要能找到这里，凡人也可入山。
当然了，找到恒沙山域就不像随便找一座寺庙那么简单了，得真正有佛心亦或是如计缘这般有一定道行的修行之人。
‘西游记中讲老鼠精能到佛祖那边去偷香油吃然后出来，看来也是有一定道理的。’
带着这种想法，计缘直接顺着山道步入恒沙山域之中，也不纠结究竟哪边是正门，反正看着也没有门。
到了这里已经是佛音阵阵，念经的声音明明并不统一，却一点也不显得嘈杂。
听经跟读的和独自诵经的感觉不同，讲经的和论经的也各有特色，甚至透过佛音，计缘的法眼能分辨出每一阵独特的佛音之中窜起的佛光，更能隐约判断那声音和佛光来源处所在的佛修道行高低。
眼前是两座高耸的沙丘，透过中间就能看到里头不远处有沙弥走动，计缘脚上踩着金色恒沙，触感却并不柔软，反而给计缘一种坚实的感觉，但他欠身却能单手轻松框起一小片金沙。