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第六百一十二章求取真经(2 / 5)

那冲天霞光也有一丝飞入了心庙汇聚成了八个云篆大字“教化之功,善莫大焉”。

很显然,心庙的新妙用显然与“开坛讲法,教化一方”息息相关。

这两天,忙于督造万泉道院,楚尘无暇静心参悟道经,只是每日诵读,并没有发现心庙霞光的异象。

而眼下,他静心参悟道门前辈编撰的《灵宝度人经》注解,霞光竟披挂在了元神上,霞光万丈,让他仿佛仙真神圣一般,冥冥中透着一股玄妙气息。

当然了,也可能是心理作用,他并没有发现什么特殊之处。

内视探索一番,没有发现什么,楚尘当即就搁置不管,不再分心。

他在《灵宝度人经》上的造诣不深,不过他有心庙开悟智慧的加持,加之天赋悟性本来就不错,参悟道经注解比旁人更有优势。

《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》中的“上品”,指的是三十六部,万八千篇道藏,四十万巷之多,皆以此经为首。

天得之以清,地得之以宁,神得之以灵,物得之以生,人得之以形,人若修之,便得神仙,飞步玉京。

《度人经》博大精深,玄妙无比,乃是直指大道的道门经典。

不同流派的修士大能参悟,得出的感悟各有不同。

楚尘手中这部道经注解出自一位丹道宗师上阳子,以丹法诠释《度人经》,称之为“最尊极贵,通灵变化,先天真一成丹之正道”。

楚尘所修根本法出自《黄庭经》,内修丹道,这两年他又拜师火龙丹师修外丹道,丹道造诣不俗,这部经注与他颇为契合。

不知不觉中,他就摸到了门槛道经真意门槛,隐隐与那位上阳子前辈产生了共鸣。

所谓《灵宝度人经》,乃是昔日灵宝天尊叙述元始天尊在始青天,碧落空歌太浮黎土上,向十方天尊大神演说《灵宝度人经》。

据说,那日元始天尊玄坐空浮五色狮子之上,说经讲法,天真大神,上圣高尊,妙行真人乘空而来。

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