所以其中的逻辑很简单，正义要给稳定和成本让路。
或者说，正义也分大小，秩序与稳定就是最大的正义，其他的小正义必须以这个大正义为前提。
这并非歪理，因为失去秩序之后，死亡的人数恐怕就是数以百万计了。哪怕仅仅是失去部分秩序，同样不可承受。
试想，如果古神和祭司阶层反叛，要死多少人？圣廷趁虚而入，又要死多少人？
到那时候，大多数人只
想活着，谁还在意血祭不血祭，更不会在意这点微不足道的正义。
也许很冷酷，可事实就是如此。经营一地、一国，总要精打细算，该花的花，不该花的不花，把成本用在刀刃上。
对于个人而言，尤其是小人物而言，总会有人成为代价。
对于统治阶层而言，也总会有人趁机把自己的个人意志掺杂其中，以公器谋私利。
正因如此，齐玄素没有义愤填膺地去因为血祭而愤怒，或是向古神宣战。
想要废除血祭，最现实的办法是给古神一种其他替代方法，古神并非以血祭为乐，他本质上还是想要活下去。谁也不想业火缠身，饮鸩止渴。
这些神灵之所以如此虚弱，应该是上一次神战的后遗症，虽然以库库尔坎为首的神系艰难地活了下来，并没有被圣廷的使徒们毁灭，但也付出了相当大的代价，至今未能完全恢复。
可以说，如果不是西道门的出现，他们肯定会死在圣廷后续的进攻之中。
这让齐玄素想起了一个名词诸神的黄昏。