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齐玄素在南大陆的冒险举动丝毫不会影响到东方世界的正常运转，大多数道门之人也不关心海外的南大陆已经发生了什么、正在发生什么以及将要发生什么。
他们更关心的还是自己的事情，日常工作，人情往来，婚丧嫁娶等等。
尤其是婚丧嫁娶，更是大事。别看道门号称废除了儒门礼教，可骨子里还是老一套。
道门一边要去儒门化，一边又要以道门为核心进行三教合一，看起来很矛盾，本质上并不矛盾。原因是儒门的影响太深，惯性太大，去不掉了，只能在表面上去儒门化，内里进行三教合一，把儒门的一些东西换个皮继续为道门服务。
这两个举措本质上都是对儒门制度的修补删改。
比如说宗族制度，这是儒门礼教的一部分，道门其实也继承了。道门内部的这些世家，全是按照宗族制度在运行。
所谓祖宗，至圣先师说：“祖有功而宗有德。”
祖是开创之功，宗是守成之德。
就拿张家来说，由祖天师开创，祖天师的“祖”字便是由此而来。传承至今日，其余张家天师都是宗。张祖是对道门有开创之功，属于道门中兴列祖之一，而非张家之祖。
同理，李祖也是属于道门中兴列祖之一，而非李家之祖。
玄圣就不一样了，他属于开创之功，因为他没有守着祖宗的基业，而是开创了另外一番属于自己的基业，已经超出了李家的范畴，自己就是祖了。
简单来说就是另开一本家谱，从玄圣算起，跟之前的李家各算各的。
不过这里出现了一个问题，玄圣因为修为太高，没有留下子嗣，甚至没有义子，他这张家谱上没有人，算是绝嗣了。