曹参听杨柯侃侃而谈，不禁点头。他修行的思路理念就在于此，自身修行《太平天书》，有操控风雨迷雾之能。他平日在太学与人庙算军演，都是以自身力量催动风雾，用火烧水淹等方式获胜。
这也就是当年黄帝与蚩尤大战时，那风伯雨师之流的手段。
对目前处于神话时代的夏国而言，兵阴阳家一脉的理念反而很契合。
“没想到，竟然是圣王陛下更倾向于兵家四脉那么从结果看，是帝君默许了”
“至于最后的兵技巧一脉，姬乐你命大司马教授士兵战技，又命赵高去金宫督造器械，不就是此道”
“一人之力总有穷尽，与其尽善尽美，不如分工合作。”
比如，设参谋部专门进行离间反间，对国外进行布局。再以将领为阵心，负责操持战争，行军略之道。又命教官在城培训新兵，遣巧工打造器械。最后让巫觋们以术法干涉阴阳，影响战局。
姬乐听后，顿时嗤笑“你这一闹，参谋一系可让文臣操持，巧匠能归入工部，阴阳术算成巫术。真正归入兵家的，也就是一个兵法战阵。”
听到熟悉的军事规划，杨商和曹参不由愣住。
没错，姬乐所说的方式正是兵部里面的几个部门。
在他们那个年代，兵部主持军政大事。按照兵家四脉学说，命学子们前往各个部门。可以去负责出谋划策，统筹全国布局的参议司，也可以去排兵布阵，真正进行征战的外行司。如果不打算外出征战，只打算操练新军或者研究军事工具，也有专门的部门。如果一心修行的话，可以选择兵阴阳一系。