随后一片废墟的临潼城外。在朱邪部所敬奉三首八臂牛头天王旗、萨葛部天狼星旗和安庆部金牛旗的环绕当中，曾经唐名李克用已被追夺的朱邪翼圣，召开了紧急的临时军议。
在场的数十名军将，有小半数乃是朱邪翼圣自塞外带回来的各族健锐之士，还有小部分乃是重归帐下的朱邪部故旧，剩下的才是那些从征的安庆、萨葛部帐中蕃落头领。
这也是朱邪翼圣在阴山以北归来之后，能够迅速重新掌握四散代北境内的朱邪部局面，而重振旗鼓乃至籍此力压各部而掌握了沙陀一族的真正主导权。
因此，他们既然能够得以汇聚在朱邪翼圣的麾下，各自所提领的蕃落骑兵也差不多代表了，代北沙陀三大氏族大小十九部，及其附庸杂胡势力的大部分精华所在了。
因此，理论上只要这些蕃落骑兵依旧在，就算是那些附从的部众、牛羊和奴婢都损失殆尽之后，也是可以轻易的再度卷土重来，依靠掳掠的土地畜群户口而再造处一个全新的势力格局来。
所以，对于是否救援长安城下的朱邪守宫李克让所率的沙陀及退浑、鞑靼各部，就在他们之中产生了不小的争执和分歧了。
比如，故蔚州刺史李友金旧属的蔚州团练使李友官等人，以那些鞑靼、推浑相关的将属，约莫十数人就相继的自请为先手，而发兵城南破贼。
然而，亦有身材高大而声音洪亮的沙陀族大将安敬思，就旗帜鲜明的反对直接救援长安城下而就地收缩兵力，避开敌势所向主动另寻战机。
在这种情况下，又有奉诚军使李克修提出了折中的办法，建议在敌情不明之下先行向长安城东靠拢，与城内招讨行营取得联络以为抵角再做打算。
而安庆氏族大首领，九府都督史敬存之弟史敬思，则干脆提出直接南下，支援蓝田县一带的安庆本部，以合力击破一路贼势为先。
至于，还有一些完全没有表态的人等，则是朱邪翼圣自阴山北面带回来的塞外健儿为主他们一言不发的显然都已经习惯了，唯以朱邪翼圣马首是瞻和令行禁止。
而这些态度也基本代表了朱邪翼圣为首的沙陀本阵当中，各方势力构成和大小山头所在因此在他默不作声听取了大致不离之后，冷不禁开口道
“既然如此，我意已决。。”
”但听讨击吩咐。。“
众将闻知不由的凛然肃立，不论甘心不甘心都相继作出一副聆听和遵循的姿态来。而朱邪翼圣也甚为满意自己在一系列战事中，所树立起来的隐隐权威而继续开口道